아름다운 마무리

七步詩 (일곱 걸음에 지은 시) - 조식(曹植, 192~232) - 煮豆持作羹 (자두지작갱) 콩 삶아서 국 만들고 漉豉以爲汁 (녹시이위즙) 메주 걸러서 장 만든다. 萁向釜下然 (기향부하연) 콩깍지는 솥 아래에서 타고 豆在釜中泣 (두재부중읍) 콩은 솥 안에서 흐느낀다. 本是同根生 ..

奉別蘇判書世讓[봉별소판서세양] 소세양 판서를 보내며 月下梧桐盡[월하오동진] 달빛 아래 오동잎 모두 지고 霜中野菊黃[설중야국황] 서리 맞은 들국화는 노랗게 피었구나. 樓高天一尺[누고천일척] 누각은 높아 하늘에 닿고 人醉酒千觴[인취주천상] 오가는 술잔은 취하여도 끝이 없네. ..

냇물소리 이것이 바로 설법이거니 팔만대장경을 모두 흘려버리네. 우습다 서역 땅의 늙은 부처님 사십 구 년 동안 헛수고 하셨네. 溪聲自是長廣舌 八萬眞經俱漏洩 可笑西天老釋迦 徒勞四十九年說 -雪岩- 불교의 진리는 팔만대장경 속에만 들어 있는 것이 아니라 깨달음의 눈과 귀를 가..

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반야심경 해설 선시 모음 木人夜半穿靴去 목인야반천화거 石女天明戴帽歸 석녀천명대모귀 목인이 밤중에 신을 신고 가는데, 석녀가 새벽녘에 모자를 쓰고 돌아오다. 竹密不妨流水過 죽밀부방유수과 山高豈礙白雲飛 산고개의백운비 대밭이 빽빽하여도 흘러가는 물은 방해롭지 ..

산산수수(山山水水) 세상을 살다보면 옳은 것도 많고 그른 것도 많습니다. 당나라 임제 의현선사의 선시 중에 시시비비에 휘둘리지 말고 살자는 선시가 있습니다. 是是非非都不關이라! 옳고 그른 세속의 시비는 나와 아무 상관이 없도다! 山山水水任自閒이라! 산은 산이오, 물은 물이니 ..

생사(生死) / 서산대사(西山大師) 生從何處來 (생종하처래) 삶은 대체 어디서 와서 死向何處去 (사향하처거) 죽으면 어디로 가는가 生也一片浮雲起 (생야일편부운기) 삶이란 한 조각 구름이 일어남이요 死也一片浮雲滅 (사야일편부운멸) 죽음이란 한 조각 구름이 사라짐이라 浮雲自體本..

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// 아름다운 번뇌 1) 불일암(佛日庵) 깊은 산속 절에는 깊은 꽃비 내리고 우거진 대숲은 푸른 연기라 흰 구름은 산마루에 엉키어 자고 푸른 학은 중을 짝하여 조는구나 2) 가야에 놀다 낙화의 향기 마을에 가득한데 숲 너머에서는 새소리 정답게 들려오네 묻노니 절은 어디에 있는고 봄산에..

소강절 邵 康節 ? 淸夜吟 月到天心處 風來水面時 一般淸意味 料得少人知 야곡 눈부시게 달은 밝고 바람은 물 위를 기어 오는데 이렇게 시원한 이 한밤을 뉘라서 알고 즐기오리. 개가운 蓋 嘉運 ? 伊州歌 打起黃鶯兒 莫敎枝上啼 啼時驚妾夢 不得到遼西 단장 가지에 꾀꼬리 울리지 마라 임 ..