아름다운 마무리

혜민스님이 전해주는 삶의 10가지 지혜 1. 결혼은 사랑하는 이유말고 다른 이유가 있어서 결혼을 하게되면 그 다른이유때문에 나중에 갈라선다. 장담한다! 2. 논쟁은 무슨일이 있어도 피하세요. 결론이 나오지 않을뿐만 아니라 상처투성이로 끝나게 되요. 또 누구를 설득하려고 하지 마세..

옛날 스님 한 분이 절에서 먼 마을로 탁발을 나갔다가 날이 저물어, 양반집에서 하룻밤을 묵게 되었습니다. 이튿날 아침, 스님은 주인 과 하인이 대화하는 소리를 듣게 되었습니다. "마당쇠야" "예, 주인마님" "윗마을에 사는 박첨지가 어젯밤에 죽었다며?" "예" "그렇다면 박첨지가 지옥에 ..

형이상학적인 물음들.. 이 세계는 변하는가 변하지 않는가? 이 세계는 유한한가 무한한가? 영혼과 육체는 동일한가 별개인가? 인간은 사후에도 존재하는가 존재하지 않는가? 여기에 대해 명확한 판단을 내리려고 애쓰지 말라. 왜냐하면 이런 형이상학적인 물음들은 마음의 평화를 얻고 ..

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반야심경은 마음이란 지혜이다. 지구상에 존재하는 인간이란 DNA를 가진 백인, 흑인 황색인 다름없이 슬프면 울고 기쁘면 웃는다 태어날때 울고 어머니 젓을 먹으며 붉은 피 생노병사 희노애락이 똑 같다. 사람이 부처다. 부처란 무엇인가.? 마음을 깨달은 사람이다. 불교란 무엇인가 깨달..

靑山兮要我 (청산은 나를 보고) / 나옹선사 (懶翁禪師) 靑山兮要我以無語 (청산혜요아이무어) 청산은 나를 보고 말없이 살라하고 蒼空兮要我以無垢 (창공혜요아이무구) 창공은 나를 보고 티없이 살라하네 聊無愛而無憎兮 (료무애이무증혜) 사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고 如水如風而..

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***여여하다 함은 ***| ***여여하다 함은 늘 그대로란 뜻이다. 우리들은 색, 성, 향, 미, 촉, 법의 제법을 이야기하나 그 본체는 담연하여 물들지 않고, 허공과 같이 움직이지도 않아서 원만이 통하고 환히 밝아 항상하므로 여여라 한 것이다. 여여한 자리에서는 기쁘고 슬픈 것이 따로 없으며..

// 이 세상의 모든 피상적인 현상은 두려움과 마찬가지로 실체가 있는 것이 아니다. 모든 현상과 존재, 윤회와 해탈이 그대 마음의 소산이다. 그러므로 마음의 흐름을 바꿈으로써 외적인 세상을 변형시킬 수 있다. 모든 것이 마음 먹기에 따라 다르게 보인다. 그래서 피상적인 관찰자들은 여섯 존재 차원의 윤회를 절대적인 실재로 주장하거나, 아니면 완전히 부정하는 허무주의에 빠진다. 현상의 다름을 보는 사람은 수행의 9단계 역시 서로 다른 것으로 보는 흑백 논리의 오류에 빠진다. 그러나 모든 현상은 마음의 소산이다. 그러므로 무엇에도 집착하지 말고, 깨어 있는 상태에 머물러 있도록 하라. 어떤 사람은 깨달음을 통해 오류에서 벗어난다. 어떤 사람은 현상의 다름에 집착함으로써 오류를 범한다. 그러나 집착하는 것 자체..

일체유심조(一切唯心造) 하트가 왼쪽으로 돈다고 생각하면 왼쪽으로 돌고 하트가 오른쪽으로 돈다고 생각하면 오른쪽으로 돕니다. 집중해서 생각만 바꾸면 달리보이는 저 위의 돌아가는 그림처럼, 이 세상도 마찬가지로 행복하다고 생각하면 행복해 보이고 불행하다고 생각하면 불행한..